実在

実在じつざい

天使てんのつかい また つづ いて たま わく───
実在じつざい はこれ 永遠えいえん
実在じつざい はこれ まず、
実在じつざい はこれ いず、
実在じつざい はこれ せず、
この しん ることを みち ると う。
実在じつざい ちゅう ちて けざるが ゆえみち う。
みちかみとも にあり、
かみ こそ みち なり、 実在じつざい なり。
実在じつざい り、 実在じつざい るものは、
しょう めつちょう えつ して
常住じょうじゅう 円相えんそう なり。

生命せいめいせい って らず。
生命せいめい実在じつざいまた
実在じつざいはじ めなく おわ りなく、
ほろ びなく、 なきが ゆえ に、
生命せいめいまた はじ めなく、 おわ りなく、
ほろ びなく、 めつ なし。
生命せいめい かんしゃく のうちにあらず、
ろう きゅうしゃく のうちにあらず、
かえ って かん生命せいめい掌中しょうちゅう にあり、
これを にぎ れば 一点いってん となり、
これを ひら けば きゅう となる。
わか しと おもものたちまわか がえ り、
いたりと おもものたちま つるも むべ なるかな。
空間くうかんまた けっ して 生命せいめい限定かぎ るものにはあらず、
空間くうかんかえ って 生命せいめいつく りたる 『認識にんしき形式けいしき』 にすぎず、
生命せいめいしゅ にして 空間くうかんじゅう なり。
空間くうかんうえ投影とうえい されたる
生命せいめい放射ほうしゃ せる 観念かんねんあや
これを しょう して 物質ぶっしつ う。
物質ぶっしつ本来ほんらい にして
しょう なく ちから なし。
これに 性質せいしつ あり、
また 生命せいめい支配しはい する ちから あるかの ごとかんてい するは
生命せいめい が 『認識にんしき形式けいしき』 を 通過つうか する さいおこ したる 『ゆが み』なり。
なんじ ら、この 『ゆが み』に とら われることなく、
生命せいめい実相じっそう正観せいかん せよ。
生命せいめい実相じっそうもの
因縁いんねんちょう えつ して 生命せいめい 本来ほんらいゆが みなき 円相的えんそうてき ゆう獲得かくとく せん。

解題

この節。すごいことが書いてあるんですよ。最初に「実在」を宇宙を満たす永遠の存在である、と書いてあるので、ここまでの文脈を考えると、「実在」とは神のことです。

念のために、「実在」という言葉についても考えておきましょう。「実」は「本当に」、「在」は「在るもの」ですから、例えば、何かの影響で消えてしまうようなものではなく、強力に丈夫に存在するもの、絶対的に存在するもの、ということになります。それはもはや物質ではないです。

現在のもっとも精度が高い実験科学の分野として、量子力学を参考にして考えますと、どんな物質にも長ーい時間の中で崩壊する時が必ず来ます。特別に安定な物質である「陽子」でさえ、10の34乗年くらいの時間の中で、崩壊すると言われています。だから、物質は実在ではない。

絶対的に存在するものはだから、言うなれば神です。

そして、続いて、「生命」は「実在」と同じものだと書いてありますね。。。つまり、私たちです。私たちはせいぜい、10の2乗年ぐらいで死にますから、ここで言う生命と言うのは人間の死ぬまでの命ではなく、私たちの人間の姿の背後にに在る、死なない命のことを指しています。

死んでも死なない命なんて信じない!って言う人も居るかも。そう言う人は、その道を歩いて行ってみてください。でも、本当にお勧めしたい。甘露の法雨の書かれている道を単にそのまま信じて生きて欲しい。なんの条件も契約も不要。ただ、誰に言うこともなく、甘露の法雨を読んで真に受けて理解しさえすれば良い。私たちは「神」と等しきもの、なんですね。




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